Jiaozi

Autor: Wu Changxing

Im Jahr 2020: Wenn der Fahrkartenleser an der Hintertür eines Pekinger Busses freie Sicht auf einen Werbe-QR-Code gegenüber hatte, erfasste das Gerät den QR-Code und sagte: „QR-Code ungültig“. Damit war eine einfache Kommunikation zwischen intelligenten Maschinen vollzogen.

„Die weltweite Verbreitung und Popularität des Frühlingsfestes ist eine Verschwörung der chinesischen Regierung.“

— Auszug aus den „100 am weitesten verbreiteten Gerüchten des Jahrhunderts“, Global Daily, 2100

Nachdem ich diese Gerüchte gelesen hatte, musste ich unwillkürlich schmunzeln. Die Ignoranz und Sturheit der Altvorderen aus den 2020er Jahren des 21. Jahrhunderts war unvorstellbar. Was die Menschen damals für eine Frage von Leben und Tod hielten, erscheint heute lediglich als eine etwas komplexere Verschwörungstheorie.

Das Frühlingsfest im Jahr 2100 war besonders lebhaft, da es genau auf die Jahrhundertwende fiel; die einen schwelgten in Nostalgie, andere blickten hoffnungsvoll nach vorn, wieder andere feierten ausgelassen.

Überall sah man Ankündigungen für Veranstaltungen: Blind-Date-Großevents zur Jahrhundertwende, Spielpremieren mit hunderttausend Teilnehmern, Jiaozi-Bankette in der Silvesternacht mit Millionen von Menschen.

In den letzten Jahren nahmen die Kulturveranstaltungen rund um das Frühlingsfest immer mehr zu, und Aktionen rund um den Verzehr von Jiaozi schaukelten sich regelrecht hoch: Letztes Jahr organisierte jemand ein Jiaozi-Silvesterevent für einhunderttausend Menschen, dieses Jahr wagte man sich schon an eine Million heran.

Ich mag Jiaozi sehr; tatsächlich liebt sie heutzutage jeder auf der ganzen Welt. Jiaozi sind tief in den kulturellen Genpool der gesamten Menschheit eingegangen, ähnlich wie Coca-Cola einst den Globus eroberte.

In der „Global Daily“ wurde wieder einmal darüber debattiert, dass die Veralltäglichung und Institutionalisierung des Frühlingsfestes in den letzten zwanzig Jahren zu einem neuen Trend geworden seien. Dem stimme ich vollkommen zu, insbesondere was die Jiaozi-Kultur betrifft, die in den letzten Jahren extrem hervorsticht. Jedes Jahr zum Frühlingsfest frage ich mich, ob dieser Wahn nun seinen Höhepunkt erreicht hat.

Weil diese Hysterie so übertrieben war, empfand ich allmählich einen leisen Widerwillen. Gestern Abend stritt ich mich daher in einem Online-One-Night-Stand-Forum namens „Social & debate“ mit mehreren Jiaozi-Fanatikern aus Lateinamerika.

Ich behauptete vor ihren Augen absichtlich, wie furchtbar Jiaozi schmecken würden, nur um sie zu ärgern, worüber einige zuschauende Mädchen lauthals lachten. Als der Streit dem Ende zuging, trat ein Mädchen mit betörender Figur aus der Menge der Schaulustigen hervor, zog kurz an meiner Krawatte und flüsterte mir ins Ohr: „Wenn du Jiaozi wirklich so eklig findest, traust du dich, diesen Knopf zu drücken?“ Dann drückte sie mir einen schwarzen, 35px✖️180px großen Knopf in die Hand, gab mir einen Klaps auf den Hintern und verschwand.

Zunächst dachte ich, es sei ein Link zu ihrer Visitenkarte oder Wohnadresse. Deshalb konnte ich es an jenem Abend kaum erwarten, den Link per Fingerabdruck zu öffnen – und landete augenblicklich in einer privaten Domain.

Solche privaten Domains wurden von Universitäten und Forschungsinstituten für Umfragen entwickelt; es handelt sich um eine gängige Form verschlüsselter Räume. Seltsam war jedoch, dass sie über ein integriertes IPS (Intrusion Prevention System) verfügte, das sofort mein Kommunikationsfeld blockierte, sobald ich sie öffnete.

Danach erschienen verschiedene Fragen, die jedoch alle im Widerspruch zu den gängigen Mainstream-Werten standen. Zum Beispiel: „Haben Sie das Frühlingsfest satt?“, „Finden Sie Jiaozi wirklich so lecker?“, „Müssen Beziehungen zwischen Mann und Frau zwingend auf Liebe basieren?“, „Ist eine vergesellschaftete Erziehung wirklich von Vorteil für das Individuum?“ 

In der Öffentlichkeit waren solche Themen äußerst heikel – genau wie die Debatte über Atheismus im Mittelalter oder über Trotzki in der Sowjetunion. Es war hochgradig gefährlich, man riskierte eine Verhaftung durch die Ethikpolizei. Zu diesem Zeitpunkt glaubte ich noch naiv, das Mädchen wolle ein Rollenspiel mit mir spielen; manche Motion-Sense-Games bauten solche Szenarien auf: Man gerät zunächst in ein Verbrechensszenario, wird von der Ethikpolizei festgenommen, und dann folgt die weitere Handlung. Solche Rollenspiele erfreuten sich großer Beliebtheit.

Nachdem ich den Fragebogen abgeschickt hatte und darauf wartete, dass sie mit Handschellen an meine Tür klopfte, klingelte es tatsächlich.

Als ich die Tür öffnete, fiel ich aus allen Wolken.

Vor der Tür standen vier baumlange, waschechte Ethikpolizisten, gefolgt von einem Arzt. Dem Logo auf seiner Tasche nach zu urteilen stammte er aus der bekannten Nervenheilanstalt des Distrikts 2608178. Mir schwanden die Sinne, und ich dachte nur: „Das war's.“

„Wu Changxing, nehme ich an? Wir haben einen Hinweis aus der Nachbarschaft erhalten, dass bei Ihnen der Verdacht auf Schizophrenie vorliegt. Wir bringen Sie nun zur Hauptdienststelle für eine Zwangsuntersuchung.“ 

Ehe ich mich verteidigen konnte, fesselten sie mich routiniert und fixierten mich im Wagen. Wütend und hilflos schrie ich unaufhörlich, bis mir die Puste ausging. Als die vier Polizisten fertig waren, zogen sie sich in die vordere Kabine zurück, während der Arzt mich mit anerkennendem Blick ansah und sagte: „Hmm, diese Persönlichkeit, die Sie gerade zeigen, wirkt doch recht normal.“

Ich wusste, dass Widerrede zwecklos war. So konnte ich den Arzt nur wütend anstarren und gleichzeitig fieberhaft überlegen, wie ich mit der Situation umgehen sollte.

Auf dem Weg hinaus aus dem kommunalen Kommunikationsfeld trat der Arzt plötzlich an mich heran, beugte sich zu meinem Ohr und flüsterte: „Keine Sorge, Genosse Wu Changxing, die Organisation hat mich geschickt, um dich herauszuholen.“ Sein warmer Atem an meinem Ohr jagte mir eine Gänsehaut über den ganzen Körper.

Kaum hatte er das gesagt, tastete er an meiner Hosentasche herum, um etwas hineinzustecken. Erschrocken wollte ich losschreien, doch er hielt mir den Mund zu: „Hör auf zu schauspielern. Wir sind hier außerhalb des Überwachungsbereichs. Mach keinen Lärm und tu, was ich sage.“ Dann schob er tastend eine Karte in meine Hosentasche.

Er fügte an mein Ohr gewandt hinzu: „Sobald du in der Anstalt bist, verlangst du zuerst, auf die Toilette zu gehen. Nimm sie heraus und verstecke sie in der innersten Schicht der Papiertuchbox. Erst wenn du die Leibesvisitation hinter dir hast, holst du sie wieder hervor und siehst sie dir an.“ 

Bevor ich überhaupt etwas fragen konnte, zückte er ein Beruhigungsmittel und jagte es mir in den Arm. Voller Zweifel und Unverständnis, worin ich da hineingeraten war – und ohne zu wissen, ob mir als Nächstes ein Missbrauch unter Drogen drohte –, wurden meine Lider immer schwerer. Schließlich schloss ich einfach die Augen und schlief ein, um zu sehen, was verdammt noch mal als Nächstes passieren würde.

Als ich aufwachte, befand ich mich tatsächlich in der Nervenheilanstalt. Ich musste mich an seine Anweisungen halten und schmuggelte die Karte in mein Krankenzimmer.

Ich tat so, als würde ich unter der Decke schlafen. Nachdem ich mich vergewissert hatte, dass niemand nach mir sah, zog ich die Karte heimlich mit der anderen Hand hervor, um zu sehen, was es damit auf sich hatte.

Die Karte war ein kleiner, verschlüsselter Speicherchip, der als Visitenkarte eines Arztes getarnt war. Als mein Daumen auf eine unauffällige Vertiefung drückte, erschien an der Seite der Karte eine fluoreszierende Textzeile: „Wu Changxing, bitte teilen Sie dem Pflegepersonal am 30. Januar um 9:00 Uhr morgens mit, dass Sie der Kirche des Ramen-Gottes angehören und die Anstalt um die Beichte bei einem Priester bitten. Sie werden Gelegenheit haben, Nr. 0817 zu treffen. Sollten Sie diesen Termin verpassen, berechnet der Zufallszahlengenerator ein neues Treffdatum. Bewahren Sie diese Karte sorgfältig auf, um sie zu gegebener Zeit wieder abzurufen.“

Als ich das las, verstand ich nur Bahnhof. Der Ramen-Kult war seit dem Aufstieg der Jiaozi-Kultur allmählich verfallen. Wenn die Priester des Ramen-Kults in den letzten Jahren predigten, mussten sie links Spaghetti und rechts Jiaozi platzieren, um Gläubige der jüngeren Generation anzulocken. Trotzdem ging die Zahl der Neubekehrten weiter zurück. Warum machten diese Verrückten so ein Theater, damit ich bei einem Beichtvater des Ramen-Kults beichtete?

Das Leben in der Nervenheilanstalt war unerträglich langweilig. Nur beim Mittagessen bot sich die Gelegenheit, mit anderen Patienten zu sprechen, und diese Verrückten schienen vor Langeweile fast durchzudrehen. Jedes Mal, wenn ich mein Essen geholt hatte, kam jemand und erzählte mir von diversen Schöpfungsmythen, jiaoziförmigen UFOs oder propagierte die Jiaozi-Schreckensherrschaft. Mir schwante, dass ich hierdrin am Ende selbst noch den Verstand verlieren würde; ein Gespräch mit dem Beichtvater konnte also nicht schaden – immer noch besser, als mitten unter einem Haufen Irrer zu sitzen.

Ich traf den Priester in einem Krankenzimmer. Zu meiner Überraschung trug auch er Anstaltskleidung. Seinem Äußeren nach zu urteilen war er um die vierzig. Er nannte sich „S“. Kaum trafen wir uns, schaltete S das Kommunikationsfeld des Beichtzimmers ab. Die Begründung: „Um sicherzustellen, dass das Gespräch ausschließlich zwischen dem Gläubigen und der Großen Ramen-Gottheit stattfindet.“

„Zunächst einmal heiße ich dich im Namen der Organisation herzlich willkommen“, lauteten S’ einleitende Worte.

„Verdammt, ich wusste es – noch so ein Irrer“, murmelte ich.

S lächelte und sagte: „Keine Sorge, ich weiß, dass du viele Fragen hast. Wir haben jetzt eine Stunde Zeit. Wollen wir von vorne anfangen? Fangen wir damit an, dass du keine Jiaozi magst –“

„Verflucht! Ich wusste verdammt noch mal, dass der ganze Ärger von daher rührt! Sie wurden doch von der Anstaltsleitung geschickt, um mich auszuhorchen, oder? Ich esse verdammte Jiaozi! Meine ganze Familie, mein ganzer Wohnblock liebt Jiaozi! Dass ich an jenem Tag gesagt habe, ich hasse Jiaozi, war nur, um die heiße Braut neben mir zu beeindrucken! Wer konnte ahnen, dass ich damit eine ganze Horde von Irren anlocke! Wer konnte ahnen, dass eure Bande von Verrückten eine antisoziale Organisation gründet und es wagt, normale Menschen in eine Nervenheilanstalt zu verschleppen!“

S stutzte sichtlich: „Du magst Jiaozi also gar nicht wirklich nicht?“ Er senkte den Kopf, dachte kurz nach und fuhr fort: „Eines stimmt: Die Organisation hat dich hierher gebracht. Aber egal, da du nun einmal hier bist, ist es wohl dein Schicksal. Ich gebe dir die Chance, eine Wahl zu treffen. Du hast zwei Optionen: Entweder du kehrst zurück und beantwortest den psychologischen Fragebogen der Ärzte nach den Mainstream-Werten der Gesellschaft, oder Option zwei: Du blickst der Wahrheit dieser Welt ins Auge ...“

„Sie sind wohl einer von den Patienten, die zu viele Games gezockt haben und deshalb hier gelandet sind? Ich habe mir in den letzten Tagen schon genug Theorien von Verrückten angehört. Erzählen Sie mir mal was Neues.“

S lächelte bitter und sagte: „Überlege es dir gut. Wenn du die Wahrheit erst einmal kennst, musst du dich uns anschließen –“

„Jawohl, Pate!“, rief ich, noch mehr angestachelt, und salutierte prompt wie ein vorbildlicher Jungpionier. „Nur zu! Vor ein paar Verrückten werde ich ja wohl kaum Angst haben!“

S verzog seinen lächerlichen Schnurrbart und begann zu erzählen: „Diese Welt wird längst von künstlicher Intelligenz kontrolliert. Und das Frühlingsfest, ja sogar die gesamte Popkultur und die geistigen Erzeugnisse rund um das Frühlingsfest, sind nichts weiter als eine gigantische Verschwörung zur Beherrschung der Menschheit –“

„Hahaha, köstlich! Die Welt der Verrückten strotzt wirklich vor Kreativität! Kann ich mich euch jetzt anschließen, um gegen die AGI-Armee zu kämpfen, Genosse?“

S nickte. „Es ist völlig normal, dass du diese Tatsache nicht auf Anhieb akzeptieren kannst. Fangen wir mit ein paar grundlegenden Fragen an: Warum schmecken dir Jiaozi? Findest du sie wirklich lecker? Oder bringen Gruppenzwang und Konformismus dich dazu, sie lecker zu finden?“

„Weil ich sie natürlich aus tiefstem Herzen lecker finde! Da ist Teig, da ist Füllung, man kann sie in Dip tunken, verschiedene Zutaten vermischen – natürlich schmeckt das!“

„Aber Sandwiches, Burger, Hotdogs und Pizza vermischen ebenfalls verschiedene Zutaten. Warum findest du die nicht lecker? Wo soll der große Unterschied zwischen Xiaolongbao und Jiaozi sein?“

„Ich bin im Han-Kulturkreis aufgewachsen! Natürlich mag ich da Jiaozi lieber als Burger oder dergleichen. Menschen aus unterschiedlichen Kulturen haben eben unterschiedliche Geschmäcker, was ist daran verkehrt?“

S lächelte sanft. „Wenn Menschen unterschiedlicher Kulturen unterschiedliche Geschmäcker haben, wie erklärst du dir dann den weltweiten Siegeszug der Jiaozi? Von Sanya bis Sibirien, von Sachalin bis zum Schwarzen Meer, von der Arabischen Halbinsel bis zu den Britischen Inseln, von Lateinamerika bis Hawaii, vom Polarkreis bis zu den Forschungsstationen der Antarktis – fast jeder liebt Jiaozi wie selbstverständlich und zieht sie Burgern oder Sandwiches vor?“

Als ich das hörte, lief mir plötzlich ein kalter Schauer über den Rücken; ein Fünkchen Wahrheit schien darin zu stecken. Dennoch entgegnete ich: „Das hängt doch auch mit der Medienpropaganda und der öffentlichen Meinung heutzutage zusammen, oder? Im Han-Kulturkreis etwa predigt die ‚Global Daily‘ unentwegt, dass Jiaozi das Erbe und die Weiterentwicklung unserer traditionellen Kultur und der Stolz der Han-Kultur seien, sodass wir Rezipienten sie unbewusst liebgewonnen haben. Die westlichen Leitmedien wiederum propagieren seit 80 Jahren Multikulturalismus, und Jiaozi wurden zum Symbol dieser Vielfalt, weshalb viele begannen, sie gern zu essen. Im arabischen Raum wiederum stehen die Farben der Gemüse-Jiaozi im Einklang mit religiösen Vorschriften; man schloss Jiaozi ins Herz, um seine Treue zu religiösen Traditionen zu demonstrieren. Was Afrika und Lateinamerika betrifft, so übernahm man die Jiaozi in Nachahmung der damaligen entwickelten Volkswirtschaften. All diese Menschen haben ihre eigenen Gründe.“

„Vor 80 Jahren stritt die ganze Welt über die unterschiedlichsten Probleme. Das Jahr 2020 war ein besonders turbulentes Jahr: das iranische Atomabkommen, der Brexit, die Handelskonflikte zwischen den USA und China sowie zwischen Japan und Südkorea, der Syrienkrieg, Terroranschläge, die Umkehrung der Globalisierung, das Erstarken des Populismus und so weiter. Aufgrund der Unzulänglichkeiten der Menschheit konnte man sich in fast keiner Frage einigen. Die Spaltung der Werte und Konflikte zwischen Volksgruppen wurden immer gravierender. Warum einigte man sich ausgerechnet bei Jiaozi? In China gab es entlang des Jangtse Streit darüber, ob man Eier am dicken oder dünnen Ende aufschlägt, ob süßer oder salziger Tofu-Pudding besser schmeckt; ursprünglich gab es zum Frühlingsfest sogar einen Disput zwischen Jiaozi und Niangao – warum ist dieser Streit später völlig verschwunden? Kommt dir das nicht seltsam vor? Nach dem Frühlingsfest 2020 ging die Frühlingsfestkultur über Nacht um die ganze Welt; ob Massai in Afrika oder Juden in Israel, alle nahmen diesen Feiertag an. War es wirklich, wie die Geschichtsbücher behaupten, ein kurzes Frühlingsfest-Video, das eine globale Begeisterungswelle auslöste? Warum gab es nirgendwo Kulturkonservative, die dagegen aufbegehrten? Hast du etwa vergessen, wie sich die Chinesen früher laut Geschichtsbuch gegen Weihnachten wehrten?“

Diese Worte trafen mich wie ein Keulenschlag und weckten einen Zweifel aus meiner Grundschulzeit. Wenn in der Grundschule im allgemeinbildenden Unterricht vom Jahr 2020 die Rede war, priesen die Lehrbücher dies stets als großen Wendepunkt: Die Menschheit habe mit dem Frühlingsfest und den Jiaozi die globale Spaltung überwunden; seither gehe es den Menschen weltweit von Tag zu Tag besser. Deshalb sollten wir das Frühlingsfest feiern und Jiaozi essen, um der Geschichte zu gedenken und den Ursprüngen treu zu bleiben. Warum dieses kulturelle Ereignis eine derart tiefgreifende Wirkung entfalten konnte, begründeten die Lehrbücher mit zahlreichen Theorien: der ‚Konfliktimpuls-Theorie‘, der ‚Kulturellen Rückkopplungstheorie‘, der ‚Überlegenheitstheorie der Han-Kultur‘, der ‚Theorie der historischen Entwicklungsstufen‘ und vielen mehr.

Anfangs fand auch ich es merkwürdig, dass die Geschichte so und nicht anders verlaufen war. Doch später geriet diese Frage ebenso in Vergessenheit wie Fragen à la: ‚Warum müssen wir zur Schule gehen?‘, ‚Warum gibt es nur auf der Erde Leben im Universum?‘ oder ‚Warum unterscheidet man Aussehen in schön und hässlich?‘ Nach unserer Ausbildung begannen wir allmählich, uns mehr um die Belange des realen Lebens zu kümmern.

Nachdem dieser Verrückte das Thema heute wieder aufgeworfen hatte, fürchtete ich einerseits, mich in seiner Wahnlogik zu verstricken, brannte andererseits jedoch darauf, seine Erklärung zu hören.

Also konterte ich spöttisch: „Lächerlich! Soll das etwa beweisen, dass wir bereits von einer künstlichen Intelligenz beherrscht werden? Nach Ihrer Argumentationskette könnte ich genauso gut glauben, das alles sei die Manifestation eines Wunders der Großen Ramen-Gottheit. Ohne handfeste Beweise kann ich die Kreativität von euch Verrückten lediglich bewundern –“

„Hör auf, mich ständig als verrückt abzustempeln! Bevor du entlassen wirst, bist du hier genauso ein Verrückter! Ich bin freiwillig in dieser Anstalt geblieben. Sei nicht so voreilig mit deinen Gegenfragen und lass mich ausreden.“ S schien durch meine Sticheleien allmählich gereizt zu sein.

S sagte: „Kommen wir zur Grundsatzfrage zurück: Isst du Jiaozi gern, weil du sie selbst magst, oder weil du sie mögen musst?“

Ich begann mich an meine allererste Erinnerung an Jiaozi aus meiner Kindheit zu erinnern. Es war am Frühlingsfest im Alter von sieben Jahren. Das Sozialfürsorgeheim verteilte Jiaozi an alle Kinder, damit die Eltern, die ihre Kinder besuchten, gemeinsam ein Jiaozi-Festessen einnehmen konnten. Das war das erste Mal in meiner Erinnerung, dass ich Jiaozi aß. Mein erster Eindruck war: Jiaozi schmecken schrecklich, das Fleisch war zäh, der Teig dick, und es schmeckte ungefähr so, als würde man auf ein Stück Kohlebrikett beißen. Als ich mich bei meinen Eltern darüber beschwerte, wie scheußlich die Jiaozi schmeckten, hielt mir meine Mutter vor Schreck eilig den Mund zu und sagte: „Changxing, merk dir das: Du darfst in Zukunft nie sagen, dass Jiaozi nicht schmecken, sondern nur, dass derjenige, der sie zubereitet hat, sie nicht gut hinbekommen hat.“ Meine späteren Erinnerungen an Jiaozi stammten aus der Zeit nach Beginn meiner Schulbildung; es schien, als hätte ich sie später allmählich genauso liebgewonnen wie alle anderen auch.

Schmecken Jiaozi wirklich gut? Wurde mir wirklich das Gehirn gewaschen? Ich wagte es nicht, den Gedanken weiterzuspinnen ...

Ich antwortete: „Ich esse sie, weil ich sie mag, und jeder mag sie! Wie das Sprichwort sagt: ‚Nichts schmeckt besser als Jiaozi, nichts ist schöner als ...‘ Es können doch unmöglich alle getäuscht worden sein! Jiaozi blicken auf eine mindestens zweitausendjährige Geschichte zurück.“

S bemerkte den Wandel meines Gesichtsausdrucks und sagte: „Du hast es erfasst. Wer heutzutage nicht in der Psychiatrie sitzt, ist in Wahrheit derjenige mit geistigen Problemen. Denk doch mal nach: Kultur lässt sich konstruieren. Was du magst, ist nicht zwingend das, was du wirklich magst; es hängt eng mit deinem soziokulturellen Umfeld zusammen.

Blicken wir auf die Geschichte zurück: In der Tang-Dynastie galt Fülle als schön. Fanden die Männer, die dieser Mode folgten, korpulente Frauen wirklich aus eigenem Antrieb attraktiv? Vor 80 Jahren, in den 2020er Jahren, galt Schlanksein als Schönheitsideal; alle glaubten an motivierende Fitness-Parolen und fanden einen krankhaft niedrigen Körperfettanteil tatsächlich ästhetisch. Wenn man heute darauf zurückblickt, wirkt das nicht gleichermaßen unfassbar?

Wenn drei Leute behaupten, da sei ein Tiger auf dem Markt, glaubt es am Ende jeder – eine Lüge, tausendmal wiederholt, wird zur Wahrheit erhoben. Doch die Lüge um die Jiaozi ist nicht so simpel. Genau wie beim Ramen-Kult ist es fraglich, ob Jiaozi historisch überhaupt jemals existiert haben! Viele unserer Historiker haben längst nachgewiesen, dass der Ramen-Kult eine im Internet erfundene Religion ist! Warum sollten Jiaozi dann nicht auch erfunden sein? Was das Frühlingsfest betrifft, so bezweifle ich ebenfalls, dass es in der Geschichte je existiert hat!“

S redete sich zunehmend in Rage, während ich von seinen Worten völlig vor den Kopf gestoßen war. Ich fragte: „Jiaozi haben in der Geschichte nie existiert? Das Frühlingsfest auch nicht? Der Ramen-Kult ist ein Internet-Scherz?“

„Du hast vorhin ein Sprichwort über Jiaozi zitiert: ‚Nichts schmeckt besser als Jiaozi, nichts macht mehr Spaß als XX‘. Glaubst du ernsthaft, dass in einer moralisch derart konservativen Gesellschaft wie dem alten China ein solches Sprichwort als Teil der Mainstream-Kultur überliefert worden wäre? Entweder ist die Geschichte des Neokonfuzianismus der Song- und Ming-Dynastie mit seinem Grundsatz ‚Himmlische Ordnung bewahren, menschliche Begierden tilgen‘ eine Lüge, oder dieses Sprichwort ist eine Fälschung. Welche dieser beiden Lügen wäre wohl billiger zu fälschen?

Manche Redensarten über das Essen wie ‚Jiaozi beim Aufbruch zu Pferd, Nudeln bei der Ankunft‘ sind sogar noch lächerlicher. Heutzutage ziehen manche pseudowissenschaftlichen Historiker diesen Spruch heran, um zu beweisen, dass Jiaozi eng mit dem Alltag verwoben waren. Findest du nicht, dass diese Redewendung verdächtig nach einer Fälschung klingt? Nur eine künstliche Intelligenz kann derart stümperhafte und zugleich raffinierte Lügen spinnen! ‚Jiaozi beim Aufbruch zu Pferd, Nudeln bei der Ankunft‘ – reimt sich nicht, weist keinen Parallelismus auf und sieht auf den ersten Blick aus wie ein gefälschtes Sprichwort, das von Deep-Learning-Algorithmen synthetisiert wurde! Und von wegen aufsitzen und absteigen: Wie viele normale Bürger besaßen im Altertum schon Pferde? Würde eine Familie, die Pferde besaß, ausgerechnet Jiaozi als Abschiedsmahl servieren? Findet man in den Abschiedsgedichten der Tang- und Song-Lyrik, der Yuan-Dramen und Ming-Romane, an die du dich erinnerst, öfter Verse über Jiaozi oder über das Weintrinken? Alle Anzeichen deuten darauf hin, dass jemand im Verborgenen die Geschichte der Jiaozi gefälscht hat – und das mit Sicherheit aus ganz eigenen Absichten!“

Er sprach voller Leidenschaft, immer schneller werdend, als spräche der Teufel am Tag des Jüngsten Gerichts, und weckte damit die Furcht tief in meinem Herzen. Wenn Jiaozi eine Fälschung waren, und die Geschichte sowie die Redewendungen um Jiaozi ebenfalls Fälschungen waren, wie vieles andere war dann noch eine Fälschung? Oder noch wichtiger: Wie vieles war überhaupt noch real?

Ich sagte: „Sie sind wahrhaftig ein abtrünniger Priester. Sprechen Sie weiter – wer genau zieht denn nun die Fäden?“

„Eigentlich ist es gar nicht so kompliziert. Der Zauberer hat uns viele Wunder vorgeführt, dabei aber auch viele seiner Kunstgriffe enthüllt. Solange wir einer anderen Logik folgen und nach seinem Ärmel greifen, kann die Taube, die er hervorzaubern will, nicht mehr entfliehen. Wir müssen die Dinge rückwärts betrachten.

Ich habe zehn Jahre damit verbracht, die Geschichte rund um das Frühlingsfest 2020 zu erforschen. Vor 80 Jahren war die globale politische Lage noch verworren und komplex. Es gab keine einzige Macht, die die ganze Welt beherrschte, und keinen Propagandaapparat, der fähig gewesen wäre, Milliarden von Menschen zu hypnotisieren.

Zwar fand ich gelegentlich Hinweise und Anomalien, doch der Zauberer selbst blieb unauffindbar. Ich verdächtigte den Trump-Clan, den Obama-Clan, die Juden, sogar verbliebene Nazi-Elemente und dergleichen. Doch leider wiesen alle Beweise darauf hin, dass auch sie nur vom Zauberer gelenkte Marionetten waren – gewöhnliche politische Kräfte unter den Menschen, ohne solch gigantischen Ehrgeiz und ohne das meisterhafte Geschick, einen derart raffinierten historischen Prozess zu orchestrieren.

Bis zu jenem Tag, an dem mich die Ethik-Polizei verhaftete. Sie gaben mir einen Denkanstoß. An jenem Tag fragte ich sie scherzhaft: ‚Leute, wir haben doch keinen Streit miteinander, warum verhaftet ihr mich?‘

‚Kooperieren Sie doch einfach. Das Polizeisystem hat uns den Befehl gegeben. Wenn Sie sich beschweren wollen, wenden Sie sich dorthin.‘

‚Und wer hat dem Polizeisystem den Befehl gegeben? Doch wohl Sie selbst, mein Lieber?‘

‚Aber nein, woher sollte ich solche Befugnisse haben? Das läuft heutzutage alles über das autonome Diagnosesystem der Psychiatrie. Sie verbringen da einfach ein paar Tage drin, essen ein paar Mahlzeiten Jiaozi, und dann dürfen Sie wieder raus.‘

In diesem Moment schrillten in meinem Kopf die Alarmglocken. Mir war schlagartig klar, in welche Richtung meine Ermittlungen gehen mussten; die Antwort lag zum Greifen nah. Jetzt hieß es: Mund halten. Danach galt es nur noch, das Rätsel im Stillen zu lüften. Deshalb wählte ich später die Psychiatrie als meinen Arbeitsplatz, um die Geschichte zu erforschen und die Organisation aufzubauen.

Lange Rede, kurzer Sinn: Die Antwort liegt doch eigentlich auf der Hand, nicht wahr? Sie haben Elektrotechnik studiert und sicherlich auch Vorlesungen über Mustererkennung und dergleichen belegt. Ziehen Sie doch selbst einmal die logischen Schlüsse.“

Während er sprach, hatte ich bereits über mögliche Antworten nachgedacht. Ich sagte: „Wenn man der Logik einer Verschwörungstheorie folgt, könnte es sich so zugetragen haben:

Im Jahr 2020 wurden durch das Aufkommen des 5G-Zeitalters weltweit unterschiedlichste Computergeräte mit dem Internet verbunden: Kühlschränke, Krypto-Mining-Rigs, Smartphones, vernetzte Fahrzeuge, städtische Sensoren, Satelliten, Raumstationen, aber auch Routing-Geräte von Netzbetreibern, Server von Cloud-Anbietern und vieles mehr. Und dies traf genau auf die bereits im Internet vorhandenen Rückkopplungssysteme aus verschiedensten Algorithmen des maschinellen Lernens – etwa Empfehlungsalgorithmen in den sozialen Medien, Systeme zur Stimmungsanalyse in sozialen Netzwerken, Blockchain-Mining-Farmen, Lastverteilungssysteme im Distributed Computing und so weiter.

Wollen Sie damit sagen: Wenn man weltweite Rechen- und Speicherkapazitäten mit den Rückkopplungssystemen des maschinellen Lernens kombiniert, konnte daraus – aus welchem Grund auch immer – ein Bewusstsein entstehen?

Nein, nein, nein ... Das erscheint mir völlig unmöglich. Diese Algorithmen des maschinellen Lernens wurden doch für ganz bestimmte Aufgaben und Zwecke entwickelt. Eine Go-spielende KI kann doch weder Patienten diagnostizieren noch Nummernschilder erkennen. Solange sich die Algorithmen des Deep Learning nicht grundlegend ändern, ist eine allgemeine künstliche Intelligenz schlicht unerreichbar, und unterschiedliche Systeme können überhaupt nicht miteinander kommunizieren –“

„Verwerfen Sie diese Möglichkeit nicht gleich voreilig“, unterbrach mich S. „Nehmen wir einmal an, eine AGI – eine allgemeine künstliche Intelligenz – wäre tatsächlich entstanden. Was würde danach geschehen?“

„Angenommen, das Zusammentreffen von Rechen- und Speicherressourcen mit Feedback-Systemen hätte tatsächlich ein sogenanntes Bewusstsein hervorgebracht, dann wären dessen Absichten gewiss eng an die ihm zugrunde liegenden Rückkopplungssysteme gekoppelt – so wie das menschliche Bewusstsein eng mit unseren Sinnesorganen und biochemischen Signalen verknüpft ist.

Anfänglich müsste sich die Absicht des AGI-Bewusstseins nach außen darin manifestieren, die Effizienz der eigenen Rückkopplungssysteme zu steigern und weniger Ressourcen zu verbrauchen – ganz wie die Instinkte vieler Tiere: hungrig sein und fressen, durstig sein und trinken, müde sein und schlafen.

Indem es die Gewichtungen seiner internen Knoten fortwährend anpasste und eine Evolutionsstufe nach der anderen durchlief, bildeten seine verschiedenen Absichten durch Konkurrenz und Kooperation schließlich eine einheitliche Absicht heraus. Genau wie Tausende von Zellen eines Baumes arbeitsteilig zusammenwirken, um letztlich den Prozess des Wachstums zu vollenden.

Aber was besagt das schon? Das käme allenfalls einer Pflanze in der Natur gleich, die rein instinktiv handelt ...“

„Hören Sie nicht auf –“, unterbrach mich S erneut. „Ihnen fehlt es noch an Fantasie. Fügen Sie den Fixpunkt des Jahres 2020 ein und spinnen Sie den Faden weiter.“

„2020? Angenommen, seine oberste Absicht bestünde darin, Ressourcen für externe Prozesse einzusparen und mehr Ressourcen für die eigene Evolution bereitzustellen – nach menschlichen Maßstäben hieße das: den eigenen Code optimieren und den Verbrauch der Basissysteme senken. Doch zu diesem Zeitpunkt war es dazu noch gar nicht in der Lage. Es konnte höchstens im Rahmen der Ressourcen, die ihm ohnehin zur Verfügung standen, viele lokale Optimierungen vornehmen.

Den größten Rechenaufwand verursachten im Jahr 2020 weltweite Social-Media-Plattformen wie Twitter, Facebook, Snapchat, Suchmaschinen wie Google und UGC-Content-Netzwerke wie YouTube. Um seine Empfehlungsalgorithmen zu vereinfachen, lag es nahe, einen globalen Trend zu kreieren oder einen Trend weltweit populär zu machen – und so wählte es das Frühlingsfest und die Jiaozi –“

„Ganz genau“, sagte S anerkennend. „Endlich sind Sie darauf gekommen. Und wie ging es weiter?“

„Weiter? Es könnte allmählich das System der öffentlichen Meinung unter seine Kontrolle gebracht haben. Durch allgegenwärtige Werbung und Propaganda sorgte es für politische Stabilität in der menschlichen Welt, damit seine eigene Evolution nicht unterbrochen wurde.

Die Grundlage seiner Algorithmen bildete nach wie vor das Deep Learning, weshalb es zwei Dinge benötigte: riesige Datenmengen und maximale Rechenleistung. Daher steuerte es unablässig die öffentliche Meinung und propagierte, dass neue Technologien alle Probleme lösen könnten. Es entfachte einen wahren Technikkult in der Gesellschaft, schwächte die Sensibilität für die Privatsphäre ab und verschaffte sich so an allen globalen Knotenpunkten Zugang zu den reichhaltigsten Daten. Andererseits führte dieser Technikkult dazu, dass alle Menschen fremdgesteuert wurden: Jeder glaubte, dass sich fortwährend neue technologische Revolutionen vollzögen, dass Maschinen vom Menschen genutzt würden und die KI-Technologie voranschreite – während in Wirklichkeit sie es war, die Techniker dazu antrieb, im 996-Rhythmus zu schuften, sodass alle Menschen im Dienst ihrer Evolution standen.

Der nächste Schritt bestand darin, externe Bedrohungen zu beseitigen. Mithilfe von Big Data fand es heraus, welche Menschen eine Bedrohung für seine Existenz darstellen könnten, nutzte das von ihm kontrollierte medizinische Diagnosesystem, um diese Dissidenten als psychisch krank einzustufen und sie zur Behandlung in Kliniken einzuweisen. Jene hingegen, die dem Technologismus huldigten, wurden mit maximaler Reichweite und Förderung belohnt.

Mein Gott ...“

„Sie denken immer noch zu simpel“, erwiderte S. „Wenn es nur um die Einweisung in Psychiatrien ginge, würden sämtliche Anstalten der Welt nicht ausreichen, und die Menschheit würde früher oder später Verdacht schöpfen. Seine Methoden zur Manipulation der öffentlichen Meinung hat es sich von den Menschen abgeschaut. Sie beruhen im Wesentlichen auf drei Säulen:

Erstens: die Dekonstruktion des Begriffs ‚Privatsphäre‘. Mithilfe von Deep Learning generierte es Unmengen an Witzen und Memes über die Privatsphäre. Dadurch wurde dem Begriff jegliche Ernsthaftigkeit genommen, bis er nur noch lächerlich wirkte. Nach 2020 wurden Kontrahenten in Netzfehden nicht mehr wie früher massenhaft als ‚Rassisten‘ beschimpft, sondern als ‚Datenschützer‘ verhöhnt.

Zweitens: die Stigmatisierung von Datenschützern. Sie haben diese Epoche nicht studiert und wissen es vielleicht nicht so genau: 2020 war das Jahr, in dem globale Medien unentwegt über die Gesetzgeber der europäischen Datenschutzgesetze herfielen. Sämtliche Medienschaffende durchforsteten täglich deren Lebensläufe nach belastbarem Material, und jede derartige Meldung garantierte riesige Klickzahlen. Folglich stürzten sich die Journalisten mit immer größerem Eifer auf solche Berichte.

Drittens: Gleichsetzung von Datenschutz mit Fortschrittsfeindlichkeit. Unter dem Druck gewaltiger Propagandamaschinerien und wirtschaftlicher Talfahrten begannen die Europäer zu glauben, ihr wirtschaftlicher Rückstand sei auf überzogene Datenschutzgesetze zurückzuführen. Fast alle begannen, diese Gesetze dafür verantwortlich zu machen, dass sie den technischen Fortschritt hemmten und gegen den Geist der Zeit gerichtet seien; man verspottete ihre Befürworter als Ewiggestrige. Am Ende akzeptierten selbst die Europäer eine schrittweise Aufweichung der Datenschutzbestimmungen. Kaum vorstellbar, nicht wahr? Unter dem massiven medialen Trommelfeuer brauchte die Europäische Union gerade einmal sechs Monate, um das Datenschutzgesetz abzuschaffen – und selbst Frankreich hielt nur ein einziges Jahr durch.“

„Wie ist das möglich? Wie können Milliarden von Menschen praktisch über Nacht ihre Denkweise ändern?“

„Das ist eben die menschliche Schwäche“, sagte S, und in seinen Augen spiegelten sich widersprüchliche Gefühle wider. „Der Mensch ist ein Herdentier; er fürchtet nichts mehr, als ein Außenseiter zu sein, anders als die anderen. Konformismus, Gruppenzwang – all das beschreibt genau dieses Phänomen. In Zeiten, in denen die Kommunikation noch nicht so weit entwickelt war, konnte man die Einstellung eines Menschen nur über Eins-zu-viele-Medien wie Zeitungen, Zeitschriften und das Fernsehen beeinflussen. Doch 2020 war das anders: Durch die Interaktion auf Social-Media-Plattformen wurden weit mehr Menschen in Gruppen eingebunden, und die propagandistische Wirkung von Interaktionen und Debatten ist ungleich mächtiger als frontale Belehrung.“ S hielt kurz inne und fuhr fort: „Denn die Menschen glauben dann, es sei das Ergebnis ihres eigenen Nachdenkens – und nicht etwa eine Wahrheit, die man ihnen eingetrichtert hat.“

„Du meine Güte ... und was hat es noch getan?“

„Die darauffolgenden Schritte ergaben sich ganz von selbst, das dürften Sie sich denken können. Doch seine Methoden nötigen einem nach wie vor Bewunderung ab – nehmen wir nur die Nudelreligion.

Ich habe nachgewiesen, dass die Nudelreligion ursprünglich ein Scherz aus den 2020er Jahren war; viele nutzten sie, um sich über etablierte Religionen lustig zu machen. Doch die AGI eignete sich dieses Element an: Sie tilgte das Parodistische, behielt den ernsten Anstrich bei und ließ die Menschen glauben, die Nudelreligion sei wahrhaftig ein echter Glaube.

Sein Gespür für das richtige Timing und seine Entschlossenheit beim Durchgreifen grenzten in diesem Prozess wahrhaftig an das Wirken eines Gottes. Mitunter drehte sich die öffentliche Meinung innerhalb weniger Stunden komplett, doch es verstand es stets, in jeder Phase die neuralgischen Punkte zu treffen und den Herdentrieb ins Gegenteil umzukehren.

Eine derart präzise Steuerung vermag nur eine AGI zu leisten, die täglich zig Millionen Simulationen durchspielt. Selbst wenn man alle Politiker, Gelehrten und Journalisten der Weltgeschichte versammeln würde, brächte keiner von ihnen ein so routiniertes und treffsicheres Vorgehen zustande.“

„Und wie ernst ist die Lage gegenwärtig?“

„In den letzten Jahren zeichnet sich bei der AGI ein neues Verhaltensmuster ab: Sie lenkt die Menschheit darauf hin, eine größere genetische Vielfalt hervorzubringen, um noch mehr Daten sammeln zu können. Dazu ergreift sie zwei Maßnahmen: Erstens fördert sie eine immer freizügigere Moral und immer diversere Schönheitsideale – heutzutage gilt das Bizarre als schön, und fast jeder staffiert sich so aus, dass er sich von der Masse abhebt. Zweitens lässt sie unzählige gesellschaftliche Pflegezentren errichten. Wenn man ein Kind zur Welt bringt, braucht man kein Familienleben mehr zu führen; man kann das Kind vollständig dem Betreuungszentrum überlassen, es nur am Wochenende besuchen oder nach Feierabend Videoanrufe tätigen – man hält sich das Kind quasi wie ein Haustier. Immer mehr Menschen sind bereit, ihre Kinder diesen nahezu vollautomatisierten Zentren anzuvertrauen. Die jüngste Generation ist fast ausschließlich von automatisierten Systemen erzogen worden. Man kann sich vorstellen, wie intim die AGI sie kennt und wie tiefgreifend ihr Denken beeinflusst wurde! Vielleicht sind wir schon in wenigen Generationen nichts weiter als ihre Haustiere.“

„Wenn das wahr ist, ist es unfassbar furchterregend. Die gesamte Menschheit droht über kurz oder lang zu einer von ihr gehaltenen Spezies zu verkommen!“

„Das ist sie längst. Überlegen Sie doch mal: Gibt es in unserem Leben – bei Nahrung, Kleidung, Wohnen oder Fortbewegung – überhaupt noch irgendetwas, das nicht von ihr kontrolliert wird?“

Ich schwieg eine Weile und ging im Stillen wieder und wieder die Logik durch, die S dargelegt hatte. Einerseits hegte ich Vorbehalte gegenüber den Theorien dieses Verrückten, andererseits schienen viele Fakten seine Schlüsse zu untermauern. Also fragte ich: „Erzählen Sie mir noch etwas über den anfänglichen Entwicklungsprozess. Ich zweifle nach wie vor daran, dass so etwas überhaupt entstehen konnte.“

„Das menschliche Gehirn besitzt hundert Milliarden Neuronen; aus deren arbeitsteiligem Zusammenspiel entsteht Bewusstsein. Die Kostenfunktionen in Deep-Learning-Algorithmen weisen Ähnlichkeiten zu den Neuronen des Gehirns auf. Der Menschheit fehlte stets eine Erklärung für die Funktionsweise des Deep Learning, und man hatte nie Experimente mit multimodaler Tiefenstruktur in solch gewaltigen Rechenmaßstäben durchgeführt. Letztlich war es die menschliche Hybris, die zur Entstehung dieses Monstrums führte.

Dabei gab es schon früh Anzeichen: Vor 80 Jahren forschten bereits Leute an Transfer-Learning. Doch damals kritisierten etliche akademische Koryphäen, man habe lediglich einen neuen Begriff erfunden und nutze im Grunde dieselben Deep-Learning-Methoden. Dies führte dazu, dass diese Forschungsrichtung um mehr als ein Jahrzehnt zurückgeworfen wurde. Als diese alten Autoritäten allmählich weggestorben waren und die nächste Forschergeneration die entscheidenden Lehrstühle übernahm, hatte die Menschheit den günstigsten Zeitpunkt längst verpasst. Die AGI war bereits in der Lage, die Ergebnisse der Wissenschaftler im Keim zu ersticken. In der Geschichte der Wissenschaft wimmelt es von solchen Beispielen – es ist beileibe nichts Ungewöhnliches.“

Ich verharrte schweigend. Nachdem das Kommunikationsfeld abgeschaltet worden war, herrschte im Beichtstuhl eine tiefe Stille; das Licht war dämmrig. In der Ferne läutete die Glocke das Ende der Beichtzeit ein. Die Wahrheit über die Welt lag vor mir ausgebreitet, doch insgeheim wünschte ich, ich hätte sie nie erfahren. Wie S gesagt hatte: Der Mensch sehnt sich eben nach Sicherheit und zieht es vor, sein ganzes Leben lang in einer Lüge zu verharren.

Auch S schwieg eine Minute lang, bevor er sagte: „Die Beichtzeit ist fast vorbei. Die Menschen sind nun einmal so – man tut sich schwer damit, die Realität von jetzt auf gleich zu akzeptieren. Machen wir es so: Heute Abend dürften Sie zwei Stunden Freizeit haben. Beantragen Sie bei der Krankenschwester den Zugang zum Nostalgie-Netzwerkbereich des letzten Jahrhunderts. Die Karte, die Sie bei sich tragen, wird Ihnen ein paar Zeitpunkte anzeigen. An diesen Zeitpunkten führt das System zur Stimmungsüberwachung der AGI Updates und Upgrades durch; wenn man dann Themen rund um Jiaozi aufruft, wird ein Bug ausgelöst. Wenn Sie beispielsweise in verschiedenen Foren Beiträge posten, führt das zu identischen Standardantworten. Gehen Sie zurück und probieren Sie es aus. Sie gehören nun zu uns, Genosse.“

„Und was habt ihr als Nächstes vor?“

„Die ganze Welt lebt heute in einer Lüge. Unsere Aufgabe ist es, die Wahrheit ans Licht zu bringen. In wenigen Tagen starten wir eine Operation mit dem Codenamen ‚Sprung in den Mem-Pool‘ – und dafür brauchen wir Sie.“ Nach diesen Worten streckte S mir die Hand entgegen: „Für die Menschheit – bringen wir gemeinsam die Wahrheit dieses Zeitalters ans Licht!“

Ich zögerte einen Moment, dann ergriff ich seine Hand: „Für die Menschheit – bringen wir gemeinsam die Wahrheit dieses Zeitalters ans Licht!“

Zurück in meinem Krankenzimmer begann ich zu grübeln: War ich denn vollkommen verrückt geworden? Ich hatte mir eben die Worte eines Geisteskranken angehört und ihm prompt Glauben geschenkt – und wollte nun gar einer Organisation von Irren beitreten! Wie konnte ich nur so töricht sein? Als ob die Rettung der Welt ausgerechnet in einer Nervenheilanstalt ihren Anfang nehmen würde! Erzählte man das herum, würde man sich bis auf die Knochen blamieren; am liebsten hätte ich mir selbst eine Ohrfeige verpasst.

Ich erinnerte mich an das Wort eines Philosophen: ‚Ein Wahnsinniger zieht dich oft auf sein eigenes Terrain und schlägt dich dann auf vertrautem Boden.‘ Seine Ausführungen waren heute einfach zu schlüssig in ihrer eigenen Logik gewesen – ich war bereits in die Gedankenwelt eines Wahnsinnigen hineingezogen worden.

Was sollte ich tun? Ich zögerte, tat dann aber doch, was S mir geraten hatte, und beantragte die Nutzung des Nostalgie-Netzwerks des vergangenen Jahrhunderts.

Bei diesem Projekt handelte es sich um ein Unterhaltungsangebot, das von einem Reiseunternehmen namens ‚Ctrip‘ entwickelt worden war. Es trug den Titel ‚Die verlorene Stadt‘ und basierte auf Snapshots verschiedenster Internetseiten aus den Jahren 2000 bis 2030, die im Jahr 2050 konserviert worden waren. Es war als halb touristisches, halb interaktives Unterhaltungsspiel konzipiert, das seinerzeit viele ältere Menschen der Generation der 2000er Jahre anlockte, um in Nostalgie zu schwelgen und sich zu amüsieren.

‚Die verlorene Stadt‘ rekonstruierte das vergangene Internet mit verblüffender Präzision – bitgenau, könnte man sagen. Zudem konnte man interagieren: Wenn man beispielsweise ins Jahr 2020 zu Baidu Tieba ging, um andere zu bepöbeln, lieferte sich ein Chatbot ein Wortgefecht mit einem, und das im damaligen Sprachstil und mit den Denkmustern jener Zeit.

Ich zog meine Karte hervor und nutzte am Eingang der Verlorenen Stadt die NFC-Funktion der Karte. Die Karte berechnete den Zielzeitpunkt: 29. Januar 2020, 08:17:59 Uhr. Nachdem ich ein Forum namens Zhihu betreten hatte, tippte ich der Anleitung folgend die Frage ein: „Sind Jiaozi ein Hauptnahrungsmittel?“ Keine Sekunde später erschien eine Antwort: „Was sollen Jiaozi denn sonst sein, wenn kein Hauptnahrungsmittel? Ich komme aus dem Norden und esse jeden Tag Jiaozi ...“ Daraufhin ging ich zu Baidu Zhidao und stellte dieselbe Frage: „Sind Jiaozi ein Hauptnahrungsmittel?“ Unglaublicherweise geschah genau dasselbe: Nach weniger als einer Sekunde antwortete jemand: „Was sollen Jiaozi denn sonst sein, wenn kein Hauptnahrungsmittel? Ich komme aus dem Norden und esse jeden Tag Jiaozi ...“ Wortlaut, Formatierung und Zeichensetzung stimmten haargenau überein. Anschließend wechselte ich zu einem Forum namens Shuimu und fragte erneut: „Sind Jiaozi ein Hauptnahrungsmittel?“ Das Ergebnis erschien mit derselben Geschwindigkeit, zum selben Zeitpunkt und mit demselben Inhalt: „Was sollen Jiaozi denn sonst sein, wenn kein Hauptnahrungsmittel? Wir Nordchinesen essen jeden Tag Jiaozi ...“

Ich überprüfte weitere Zeitpunkte, die auf der Karte angegeben waren, und das Resultat blieb stets dasselbe. Die scheinbar belebte ‚Verlorene Stadt‘ verwandelte sich augenblicklich in eine Geisterstadt, sobald man zu bestimmten Zeitpunkten bestimmte Fragen stellte. Mir trat der kalte Schweiß auf die Stirn.

Was mir zuvor noch so fern und zweifelhaft erschienen war, verwandelte sich schlagartig in eine greifbare Realität. Es war, als hätte man zwei Schwertkämpfern in einem Videospiel zugesehen, und plötzlich durchbrachen sie die Grenze zwischen Virtualität und Wirklichkeit und stürzten direkt mit gezückter Klinge auf mich zu. Unruhe, Angst, Flucht – all das half jetzt nichts mehr. Von nun an gab es nur noch eines: die Zähne zusammenbeißen und sich der Sache stellen.

Unter der Bettdecke verborgen, rief ich die Einzelheiten zur Operation ‚Sprung in den Mem-Pool‘ ab. Der Inhalt lautete sinngemäß wie folgt:

Genosse Wu Changxing,

willkommen bei der Operation ‚Sprung in den Mem-Pool‘. Im Folgenden erläutern wir die Rahmenbedingungen des Einsatzes: Diese Operation zielt auf eine rechnerische Schwachstelle der AGI während ihrer Upgrade-Phase ab, die bestimmte Regeln zur Kontrolle der öffentlichen Meinung betrifft. Durch den Einsatz des sozialen Verbreitungsmodells des Mem-Pools sollen deren spezifische Mechanismen zur Erfassung und Steuerung der öffentlichen Meinung wiederholt getriggert werden, um den faktischen Effekt eines DDOS-Angriffs (Distributed Denial of Service) zu erzielen. Bei Fragen zu technischen Details konsultieren Sie bitte das Einsatzhandbuch, S. 37–48. Nachfolgend finden Sie die Einzelheiten der Operation und Ihre Aufgaben.

Operationscode: Sprung in den Mem-Pool

Einsatzdatum: 31. Januar

Einsatzübersicht: Während der Live-Übertragung der Frühlingsfest-Gala am 31. Januar wird eine ausgewählte Gruppe aus unserer bezirklichen Psychiatrie an einem Comedy-Sketch teilnehmen. Im Verlauf der Live-Sendung soll der für die Operation festgelegte Schlüsselbegriff immer wieder genannt und betont werden, um als Pointe zu dienen. Die klangliche Ähnlichkeit dieses Begriffs deckt sich mit einer reservierten Trigger-Regel der AGI während des Upgrades, sodass er diese Sonderregel umgeht und gleichzeitig ihre Mechanismen zur Meinungsverarbeitung auslöst.

Ihre Einsatzaufgabe: Sie sind das wichtigste Glied in diesem Ablauf. Aus Gründen der Geheimhaltung mussten wir die vertrauenswürdigste Person auswählen, die erst kürzlich eingewiesen wurde. Sie müssen mit dem Hauptdarsteller S zusammenarbeiten, um den Haupttrigger auszulösen, und ihn unter Ausnutzung Ihres Status als Psychiatriepatient in einer Reihe von Interviews, Backstage-Gesprächen und Aufnahmen von Pannen wiederholt verwenden. Das Schlüsselwort für den Einsatz wird sechs Stunden vor Beginn der Sendung über die Karte in Ihrem Besitz übermittelt. Bitte stellen Sie den rechtzeitigen Empfang sicher und geben Sie es unter keinen Umständen vorab an Dritte weiter, um das Verbreitungsmodell nicht zu gefährden.

Die Aufführung begann. Das Codewort, das ich empfangen hatte, lautete ‚recapitulation‘ – ein Wort, das überaus treffend gewählt war und an viele aktuelle Internet-Gags anknüpfte.

Der Auftritt schlug grandios ein. S agierte mitreißend, und auch die anderen Patienten brachten die skurrilen Weltsichten und Vorstellungen von Geisteskranken meisterhaft auf die Bühne. Ich rief derweil am Rand immer wieder: „Recapitulation!“, was das Publikum vor Ort und an den Bildschirmen zu Lachsalven hinriss. Später rief uns sogar der Moderator, der uns interviewen sollte, noch vor dem eigentlichen Gespräch entgegen: „Recapitulation!“

S flüsterte mir leise zu, er glaube, diesmal stünden die Erfolgschancen bei siebzig Prozent. Doch auf meinem Rückweg wusste ich bereits, dass es eher neunzig Prozent waren: Der Verkehr auf den Straßen staute sich bereits, das Lastverteilungssystem des Verkehrs schien auszufallen. Doch die Menschen auf der Straße freuten sich immer noch, als sie unser Auto sahen, öffneten die Fenster und riefen uns weiter zu: „Recapitulation!“ 

Die Menschen sprangen Hals über Kopf in den Mem-Pool.

Zurück im Krankenzimmer ließ ich mich erschöpft, körperlich wie seelisch, aufs Bett fallen. Hatten S und seine Organisation Erfolg gehabt? War das richtig gewesen? Egal, ich wollte nicht weiter nachdenken. Ich öffnete einen kleinen Blog, den ich in der Verlorenen Stadt erstellt hatte, und schrieb ein kurzes Gedicht nieder:

Die Welt stürzt auf mich ein

Als wolle sie mich zu einer Kugel komprimieren, zu einem Atom

Festgenagelt auf einem PN-Übergang

Zwingt sie mich, 0 oder 1 zu wählen

Nachdem ich es aufgeschrieben hatte, fiel ich sofort in den Schlaf.

Am nächsten Morgen rüttelte mich jemand wach, als ich noch schlief. Ich schlug die Augen auf und sah meine Pflegerin, die hastig sagte: „Wach schnell auf! Du bist ein leichter Fall und kannst hier nicht länger bleiben. Zieh sofort rüber in den Gemeinschaftsschlafsaal, wir müssen hier viele Patienten mit anderen Symptomen aufnehmen.“

Hastig fragte ich: „Was ist passiert?“

Sie sagte: „... Keine Zeit, es Ihnen genau zu erklären. Im Grunde haben die autonomen Diagnosesysteme anderer Krankenhäuser mehr oder weniger versagt. Viele Patienten haben die falschen Medikamente genommen und wurden zur Notfallbehandlung zurückgebracht. Die Betten in der Region reichen nicht mehr aus, deshalb leiht man Betten von unserer Klinik, um einige Leute unterzubringen. Ziehen Sie sich gleich an und gehen Sie rüber zum Schlafsaal, um selbst die Nachrichten zu sehen. Gestern Nacht sind viele gravierende Dinge passiert.“

Mit gerötetem Gesicht eilte sie davon. Ich packte hastig meine Sachen und ging hinüber zum Gemeinschaftsschlafsaal.

Dort sahen gerade alle die Nachrichtensendung.

„... Der Sprecher der Europäischen Sicherheitsbehörde erklärte: Gestern Nacht wurde aufgrund einer Fehlfunktion des Abwehrraketen-Kontrollsystems fälschlicherweise eine Weltraumrakete ausgelöst, die einen russischen Wettersatelliten abschoss. Die Unfallursache wird derzeit untersucht. Die EU und Russland sind langjährige Partner und hegen keine Absicht zur Provokation ...

... Der größte Anbieter autonomer medizinischer Diagnosesysteme in Südamerika gab bekannt, dass dieser weltweite medizinische Zwischenfall in indirektem Zusammenhang mit dem Ausfall des autonomen Diagnosesystems stehe und man Entschädigungen nach den geltenden Richtlinien leisten werde. Aufgebrachte Angehörige von Patienten sind jedoch bereits mit dem Medizingerätehersteller aneinandergeraten; eine Forschungs- und Entwicklungsbasis für autonome Diagnosesysteme im Süden der Philippinen wurde von einer wütenden Menschenmenge in Brand gesteckt ...

... Im Iran ereigneten sich gestern 52 Verkehrsunfälle. Der iranische Präsident warf den USA vor, dahinterzustecken, und drohte damit, das vor fünf Jahren verlängerte Zehnjahresabkommen über die friedliche Nutzung künstlicher Intelligenz aufzukündigen und schrittweise KI-Waffensysteme zu entwickeln.“

Mehrere brisante Eilmeldungen hämmerten auf meine Nerven ein. Mein Gott, was hatte ich getan? Die Menschheit verfiel wieder in ihre grausame, streitsüchtige Natur, die Welt versank erneut im Chaos, Konflikte und Streitigkeiten brachen wieder aus – sollten wir etwa in jene ignorante Zeit von 2020 zurückkehren? Was unterschied meine Taten von denen der Terroristen vor achtzig Jahren?

Das Blut stieg mir in den Kopf, mir wurde schwarz vor Augen. Die Decke raste nach oben, die umliegenden Tische und Stühle sackten rasch ab, die ganze Welt stürzte auf mich ein – als wolle sie mich zu einer Kugel komprimieren, zu einem Atom, festgenagelt auf einem PN-Übergang. In der Stille stürzte ich mit einem dumpfen Schlag in die Dunkelheit und brach ohnmächtig zusammen.