文心雕虫 001 下海与上岸

文心雕虫 001.

# 下海と上陸

下海と上陸は、対照的な時代の言葉であり、上陸の言葉がまだ一般的ではなかった時、私は下海に対応する言葉は山登りであるべきだと思っていました。竜が海に潜り、虎が山に登るというイメージは明らかなものです。もちろん、現在では上陸と下海は厳密に対照的な言葉としても理にかなっています。

下海の語源については、以下の5つの説がありますが、信頼できると思われる3つを考証しました。

• 下海人回蕃貨棧、巡鹽軍集哨船多、元代の詩人張之翰の詩です。信じられないかもしれませんが、ほとんどの中国の百科事典や辞書で、この詩が下海の語源とされていますが、引用元は示されていません。
  • 18年間の検索技術を駆使して、私は張之瀚の詩の約80篇を見つけましたが、「下海人回蕃貨棧、巡鹽軍集哨船多」という句はありませんでした。また、『永楽大典』でもこの詩の完全版を見つけることはできませんでした。情報の山の中を探索するのは非常に困難でしたので、最終的には諦めることにしました。専門家の助言をお願いします。
• ロウ・シェの『四世同堂』の四三中には次のように書かれています。「新たな下海者がいるたびに、まず彼女をここに連れてきて、課長による洗礼を受けさせます。どうですか？」ここでは、性労働者になることを指しています。
• アマチュアの演劇俳優（チケット友達）がプロの俳優になることを指します。観客は「池子」と呼ばれ、舞台は「海子」と呼ばれるため、映画のポスターの「海」もここから由来しています。池子から海子への過程を「下海」と呼びます。池子と海子の由来については、確かに見つけることができませんでした。おそらく俗語から派生したものでしょう。

下海という言葉は、改革開放まで官を辞めて商売をするという意味を持つようになりました。現在の下海の語源解釈は、上海や商海に由来するとされています。

直感的に言えば、これは典型的な後世の装飾です。

この古い帝国では、文人の伝統には戦場に赴くことや農業に従事すること、陳情書を提出すること、周粟を食べないことなどがありますが、官を辞めて商売をするということはありませんでした。

合理的に推測すると、90年代に商売をしていた人々のほとんどは尊厳を持っていなかったでしょう。もし官僚が以前の社会的地位を捨て、かつては悪評を持っていた投機や不正行為に従事し、ただお金を稼ぐためだけの人間になり、厚かましく他人に奉仕するようになったのであれば、それは上流から下流へと転落したことを意味します。

また、この過程で官僚たちは本当に人々に奉仕することを体験し、旧社会の不正行為を行う性的労働者と共通点を見出し、人民元のために奉仕することが尊厳を捨てることだと気付きました。そのため、自虐的に自分自身を「下海」と呼んだり、他人を嘲笑ったりするのです。

「下海」の典型的な例としては、薄熙成氏が挙げられます。1986年に北京市観光局の局長に就任し、6年後の1992年に「下海」し、以降は正局級の役職から人民のために奉仕するようになりました。

もちろん、言葉の由来は使用法を決定するものではありません。下海する人がますます増えると、下海は光栄なことに変わっていきます。権力関係が再定義されることで、言葉の意味も変わるのです。

まるで「土豪」が元々は軽蔑の意味を持っていたが、現在では褒め言葉に進化したように、「下海」という言葉も同様です。

上岸

検索エンジンの調査によると、2017年頃までは「上岸」は主に借金の返済を意味していました。

私の調べたところでは、この言葉はもともと百度貼吧（ティアルバ）の「戒賭吧（ギャンブル断ち掲示板）」から生まれたものです。この掲示板はアメリカの断酒会のようなもので、ギャンブラーたちがお互いに励まし合ってギャンブルをやめようとする場でした。

2016年頃、厳歌苓の小説『媽閣是座城』をきっかけにギャンブラーに興味を持ち、その時期にギャンブラーたちが書いた投稿を大量に読みました。ギャンブラーにとって「上岸（上陸する）」とは、借金をすべて完済したという意味です。返済があまりにも苦痛で、「苦海無辺、回頭是岸（苦海は果てしないが、悔い改めれば救いがある）」と言いますが、引き返しても借金を返さなければならず、すべて返し終わった日こそが「上岸」と呼ばれるのです。ギャンブラーたちは他にも言葉を生み出しており、例えば「補天（天を補修する）」は借金が天文学的数字に達したことを指し、「個」は1万を意味します（この言葉は今やTikTok/Douyinユーザーの用語になっています）。

2017年6月になってようやく、捜狐（Sohu）や公務員試験対策予備校がネット上で「上岸」という言葉の意味を解説するようになりました。

起源となった正確な時点はもはや考証できませんが、この言葉は明らかに非常に強い生命力を持っており、広まるやいなや誰もが共感し受け入れました。

「岸」というイメージが指し示すものは常に明確でした。例えば「対岸の火事を見る（隔岸観火）」や「安全な高みで見物する（站干岸）」のように、岸は昔から安全で安定した場所を指しており、川や湖や海に比べて安心感を与えるものです。

しかし残念なことに、誰が安全な岸の上に立ち続けられるでしょうか。この世界はすでに、すべての人を同じ一つの船に乗せてしまっているのです。

余談

「三十年東の岸、三十年西の岸（栄枯盛衰のたとえ）」という言葉があります。対岸の火事を見る前提は、自分が濡れない安全な岸に立ち、風向きを正しく見極めて、東風のときは東岸に、西風のときは西岸にいることです。「下海（海に潜る／ビジネスに飛び込む）」と「上岸（陸に上がる）」という一対の言葉の変遷を見ても分かる通り、岸と海は相対的なものです。岸を離れて舟に乗り、舟を寄せて岸に着くのは単に場所を移しているに過ぎず、この空の下にいる限り、責任からは逃れられずリスクも回避できず、ただ一つのリスクから別のリスクへと乗り換えているだけなのです。