Этот ответ был написан примерно в 2015 году на Zhihu, когда мне было около 18 лет. Сейчас, когда я его вижу, я чувствую сильное волнение и признаю, что некоторые стихи и проза, которые я использовал, я уже не могу написать сейчас. Мое знание классической литературы уменьшается с каждым днем. Честно говоря, многое из того, что я написал в 18 лет, сейчас совсем не читабельно, но этот ответ как-то неожиданно получился приличным, возможно, потому что я очень люблю эти две книги, которые были моими источниками вдохновения. Оригинальный текст сохранен в полном объеме, надеюсь, что он поможет вам представить, каким я был, когда был немного моложе.
·-- - Октябрь 2022 года, глубокая ночь, Wu Changxing
#Задающий вопрос хочет увидеть "Троецарствие" в стиле "Красного павильона"~#Я хорошо знаком с обоими книгами~#Но, боюсь, будет немного сложно управляться с ними,#Ведь у меня нет опыта написания больших романов~
Глава первая: Лю Бэй, Лю Шань и клятва в Павильоне Персикового Сада. Записи от Звездного Учителя
Эта книга начинается с первой главы, автор сам сказал: "После пережитого беспорядка и перемен, после того, как все изменилось. Я решил скрыть реальные события и использовать вымысел, чтобы рассказать о событиях Троецарствия, оставив их для рыбаков и дровосеков на берегах реки и о простых людях, которые обсуждают эти события за чашкой чая или после обеда, чтобы подкрепиться после того, как этих тигров и китов поглотили. Поэтому я сказал: "Лю Бэй" и так далее.
Он также сказал: "Теперь, когда мы живем в эпоху, когда благодаря судьбе и удаче нашей династии все стало спокойным и безопасным, я думаю о тех днях, когда великие герои восстали, и я, семифутовый мужчина, не сделал ничего подобного. Я думаю о тех нескольких мужчинах, которые были также лжединастии, хотя они не знали своей судьбы и не знали своего правителя, но их поступки и знания были выше моих, но им было сложно идти по этому пути, им было сложно найти хорошего правителя, и поэтому их яркость потускнела, и они провели полжизни в бедности. Когда мы говорим о прошлом, у нас есть дни, когда мы не можем ничего сделать.
В эти дни, когда все вокруг нас полно суеты, когда страна в хаосе, когда люди страдают, когда мы отвернулись от предыдущего правителя, который искал талантливых людей, и от наставлений учителей, и до сих пор ничего не достигли, и живем в бедности в горах и лесах, я решил описать все это, чтобы сообщить миру.
С помощью мудрости Конфуция, проницательности Гуан Цзы и размышлений о том, как управлять в беспорядочное время, как использовать ученых и как оценивать ситуацию. Поэтому я сказал: "Конфуций". И автор, выражая свое негодование по поводу событий, назвал их "Цао" и "Цао" народными именами, что также является целью этой книги и напоминанием читателям.
Уважаемый читатель, вы спросите, откуда взялась эта книга? Хотя она может показаться нелепой, но при ближайшем рассмотрении она имеет свою прелесть. Итак, когда Гао Цзюй, основатель династии Хань, сражался с Белой Змеей, он встал на горе Луаньши и у реки Вулу, сражаясь с Белой Змеей три дня и три ночи, когда небо затмилось и земля затемнилась, он использовал древний меч, чтобы разрушить горы и разрушить реки, победить Белую Змею. Меч был осквернен кровью змеи и был брошен в траву. Но этот меч поглотил силу неба и земли, обладал духом и мог быть большим или маленьким, мог превращаться в мечи, копья, стрелы, топоры и серпы. Он видел, как другие божественные оружия сражались с врагами и уничтожали зло, получая почитание от людей, но сам не мог быть использован, и поэтому он чувствовал себя униженным и сожалел о своей бесполезности.
В один прекрасный день, когда он сетовал на свою участь, он встретил старика с изумрудными глазами и юным лицом, который держал в руке трость, и который пришел издалека. Он шел и говорил о злодеях в мире и рассказывал о чудесах и облаках за границей. Случайно этот меч услышал, как он стал семицветным мечом, говорящим, и хотел, чтобы старик наставил его на путь славы и достижений в мире людей.
Старик взял меч в руки и сказал с улыбкой: "Хотя сражения на земле могут приносить удовольствие, но большой проект трудно выполнить, и к тому же есть фраза "начинать с нуля, трудно начать". Если вы пойдете туда, где вам не нравится, то это не так весело, как здесь, где нет ограничений. Но этот меч настаивал на своем, и старик сказал: "Ладно, ладно, это также судьба, и вот есть несколько дел, которые должны быть рассмотрены в нижнем мире, и я возьму вас с собой, чтобы насладиться, и когда придет время, вернуться сюда. Что вы думаете об этом?" Меч поблагодарил его несколько раз.
Старик взял меч и пошел.
Говорят, что после того, как Пан Гуан создал мир, три императора правили, пять императоров установили порядок, а затем Тан, Яо, Шун, Сяо Шань и Чжоу установили порядок. Все знают, что государство не может быть вечно разделенным, и разделенное государство не может быть вечно объединенным. Вот почему внезапно поднялась пыль, и люди не могут предсказать, что произойдет.
Итак, в те времена в Центральной равнине была семья по фамилии Чжан, которая изначально была феодальным государством во времена Чжоу, но из-за постоянных войн они переехали в графство Цзюлю в горах, где они занимались рыбной ловлей, охотой, земледелием, чтением и лечением. Они также установили семейные правила, которые запрещали им покидать горы и причинять себе беспокойство, и они жили счастливо из поколения в поколение.
Не заметив, как время летит, прошло сто лет, и в один момент это было уже конец эпохи Хань. Семья Чжан стала большой семьей, разделенной на несколько мест, и только в горах Тайпин жили три брата Чжан, старший из которых назывался Чжан Цзяо. Он много лет занимался медициной вместе со своим отцом, а его два брата часто ходили в горы собирать травы.
Когда были снега и горы были недоступны, три брата сидели, пили вино и разговаривали о духах и монстрах в горах, о волках, червях, лисах и духах, чтобы развлечься. Но что именно они обсуждали, люди не могут точно сказать.
В этот день, когда листья падали с деревьев в горах Тайпин, и все вокруг было покрыто листьями, старший брат Чжан Цзяо увидел, что горы выглядят прекрасно, и сказал своим братьям: "В последнее время мы собрали много дичи, и погода хорошая. Сегодня мы не должны идти на охоту и собирать травы. Каждый должен провести день весело, наслаждаясь красотой гор, и завтра мы продадим дичь и купим вино, чтобы веселиться несколько дней. Что вы думаете об этом?" Два брата ответили согласием.
Тогда Чжан Цзяо взял копье и надел его на плечо. Он подумал, что на западе горы Тайпин есть пещера, в которую он никогда не заходил, и там живут китайцы и варвары, и можно собирать лекарства, и можно найти несколько костей дракона, которые можно продать. Так что он пошел в сторону горы Тайпин.
Весь путь он наслаждался красотой цветов и камней, следуя по зеленому потоку, слушая звук камней и наслаждаясь спокойствием сосен, и внезапно он оказался в месте, где осеньские цветы покрыты инеем, где есть странные камни, где обезьяны и журавли дружно живут, где сосны и бамбук соседствуют. Здесь нет следов людей, и пыль редко попадает. В то время, когда он восхищался и восхвалял, он увидел, что от севера приближается пара оленей. Чжан Цзяо был радостен и взял копье, а в другой руке у него была стальная вилка, и он погнался за ними.
Олени бежали туда и сюда, и Чжан Цзяо не мог их догнать, но когда они были близко, он бросил вилку, и два оленя прыгнули за огромный камень.
Чжан Цзяо погнался за ними, и за камнем была пещера, светлая и темная, словно была освещена. Чжан Цзяо хотел заглянуть внутрь, и вдруг кто-то спел:
Люди говорят, что боги исключительны, но они не могут забыть о славе и достижениях;
Герои уходят, и вода уходит на восток, и везде зеленые горы и трава исчезают;
Люди говорят, что боги исключительны, но они не могут забыть о победах и поражениях;
Они убивают врагов и хвалят Бэнь Ю, но они сами погибают и становятся предметом насмешек;
Люди говорят, что боги исключительны, но они не могут забыть о врагах и обидчиках;
Улитка спорит о правде на роге, и волосы стареют, а глаза закрываются;
Люди говорят, что боги исключительны, но они не могут забыть о храмах и святынях;
Кости как горы спорят о фамилии, и возвращаются на землю, чтобы изменить фамилию всего мира;
Чжан Цзяо поднял глаза и увидел, что из пещеры вышел пожилой человек с изумрудными глазами и молодым лицом, держащий в руке трость, с белой шапкой на голове и в зеленой одежде. Он был похож на обычного человека. Он написал стихи:
Он не поклоняется императору; он не посещает дворян;
Он избегает клетки и скрывается, чтобы достичь истинного;
Он наслаждается лесом и источником, забывает о славе и унижении;
Он носит звездную корону и является средоточием весны;
Иногда он голый и босой, иногда с косой и шапкой;
Он срывает свежие цветы и делает из них шляпу, собирает дикие травы и укладывает их в коврик.
Пить сладкий источник и полоскать зубы, жевать можжевельник для продления жизни.
Поют и аплодируют, танцуют и засыпают в облаках. Встречая бессмертных, ищут глубинные знания;
Встречая друзей, говорят о поэзии, вине и литературе.
Смеются над роскошью и грязным богатством, наслаждаются свободой в бедности.
Нет никаких преград, нет никаких уз.
Или втроем обсуждают тайны пути, или вдвоем изучают прошлое и настоящее.
Изучая прошлое и настоящее, сожалеют о процветании и упадке прошлых эпох, изучая тайны пути, исследуют корни жизни и смерти.
Принимают перемену холода и жары, следуют за вороном и зайцем.
Молодость возвращается, белые волосы становятся снова черными.
Берут с собой кувшин и миску и идут на рынок, чтобы попросить подаяние, чтобы утолить голод; берут с собой корзину с цветами и отправляются в горы за сбором лекарств, чтобы помочь людям в трудную минуту.
Оживляют людей и служат благу, иногда воскрешая мертвых. Те, кто практикует путь возвышенности, имеют крепкие и благородные кости, становятся самыми мудрыми в среде духов.
Определяют судьбу и ясно видят знаки гексаграмм, определяют беду и счастье, тщательно исследуют человеческое сердце. Раскрывают законы пути, проповедуют истинное учение; пишут символы и заклинания, устраняют мирскую магию. Поклоняются летающим богам на дворцовом дворе, шагают вместе с громовыми вратами.
Стучат в ворота тайн, небо затмевается, земля становится темной; ударяют по земле и двери, призывают крики призраков и почитание богов.
Забирают лучи солнца и луну, собирают соки дня и ночи.
Управляют инь и ян, культивируют воду и огонь, чтобы создать эликсир.
Восемнадцать лет инь исчезает, словно в тумане; девятьдесят дней ян растет, словно во тьме. Следуя за сезонами, собирают и преображают, культивируют девять превращений, пока не достигнут совершенства. Верхом на синем павлине направляются прямо в фиолетовый дворец, верхом на белом журавле путешествуют по всей жемчужной столице.
Чжан Цзяо уже обладал некоторым пониманием, и, услышав эту песню, он уже полностью осознал и весело сказал: "Хорошо, это хорошо, да позвольте мне объяснить вам эту песню?" Тот человек улыбнулся и сказал: "Объясняйте, объясняйте." Чжан Цзяо сказал:
"Призраки, светящиеся, когда-то были золотыми свечами в золотых подсвечниках;
Заросшие сорняками и сломанные ветками, когда-то были драгоценными драгоценностями и деревьями.
Говорят о трех тысячах учеников, о ста тысячах воинов в сердце, почему же ты отказался от героев?
Звезда угасает, достойный слуга стыдится, в этот день вспоминаются встречи с великим господином.
Смеются над другими, потерявшими войска, а кто знал, что сегодня они сами будут повержены.
Входят в дворец, и никто не знает, сможет ли он достичь величия в этом мире; одинокий воин, трудно повторить его подвиги.
Ты спрашиваешь, где сейчас драконья жеребцовая лошадь? Старея, цветы увядают, закат дня, остановившись, смотрит вдаль по дороге к Таньцзи.
Как хорошо видеть, что под каменными стенами нет волн, но это просто неприятности, мирские дела не имеют конца, и судьба неизбежна."
Когда культист услышал это, он хлопнул в ладоши и сказал смеясь: "Очень точно, очень точно." Затем он взял несколько свитков и меч и сказал: "Эти три свитка наделяют тебя, вернись и изучай их, и когда встретишь человека, который носит этот меч, постарайся помочь ему, чтобы укрепить это беспорядочное время." Чжан Цзяо спросил: "Как зовут этого человека и где его найти? Как я смогу найти его в таком огромном мире?" Тот человек улыбнулся и сказал: "Этот человек с двумя руками, которые достают до колен, и с глазами, которые могут видеть уши. Когда настанет время, ты сам все узнаешь."
Сказав это, тот человек бросил книги и ушел, а Чжан Цзяо побежал за ним, но тот человек, казалось, шел впереди, медленно и спокойно, но Чжан Цзяо не мог догнать его, только слышал несколько фраз у своего уха: "Запомни, что жар порождает ветер, а затор порождает проходимость. Одна зима и одна весна, ничего не сдавая; одно восхождение и одно падение, ничего не возвращая. После тридцати перевоплощений мы встретимся у подножия Цингэн."
Внезапно раздался громовой раскат, и два оленя повернули с горы и направились прямо к груди Чжан Цзяо, Чжан Цзяо испугался и крикнул, упав на землю.
Он взглянул внимательно и не увидел ни горных оленей, ни путника, только жаркое солнце и прохладный горный ветер, но в его руках были три свитка.
2015.10.24 обновление 2 лайка? Кто-то действительно читает, давайте напишем еще немного. 2016.02.14 обновление 10 лайков? Кто-то все еще читает, давайте напишем еще немного.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Начало "Красного павильона" должно создавать ощущение неземной атмосферы, чтобы люди чувствовали себя маленькими и ничтожными~ Это написание требует некоторых усилий,
То, что я написал в прошлом году, сейчас я уже не могу продолжить, кажется, что предыдущие мысли были о том, чтобы дать меч Лю Бэю, как двойное оружие, Чжан Фэй, Чжан Сун, Чжан Вэнь, Чжан Лу также были членами семьи Чжан Цзяо, помогающими Лю Бэю. По аналогии с "Золотой и жемчужной судьбой" и "Деревянным и каменным союзом", Чжан Чжао, Чжан Ляо, Чжан Хэ также были членами семьи Чжан Цзяо, противопоставляющимися Лю Бэю?
Кажется, у меня была еще одна идея, что следующая история будет о том, как Цао Цао предлагает свой меч для убийства Дун Чжуо, этот семи-звездный меч, а затем, с точки зрения Цао Цао, писать о политических интригах в эпоху Хань, в конечном итоге приводя к объединению мира Хань и Вэй, раскрывая тему "одежда невесты для других".
Когда я писал сегодня, я хотел начать с представления Чжан Сун, потому что к этому времени основные силы уже сформировались, сюжет стабилизировался, Чжан Сун представляет предыдущие события, делает обзор основной ситуации в Трех Королевствах, подобно Лин Дай Ю входит в дом Чжи. (Чжан Сун входит в дом Лю?)
Легко сказать, но сложно написать, вероятно, как сказано в каллиграфии, что сердце может следовать, но рука не может. В конце концов, это трудно поддерживать такую большую структуру, дальше будет еще сложнее, если будет настроение, напишу еще пару строк.
Отменяю свои слова о перепечатке, на самом деле я знаю, что пишу плохо, и не хочу, чтобы много людей читали это, если вам суждено прочитать это, просто посмейтесь.
Десять саженей красной пыли удерживают меня среди толпы людей, ах... (Пожалуйста... не бросайте в меня яйца, хорошо? Я больше не буду притворяться.)
2017.01 обновление Избранное 11. Лайк 40. Благодарю за 30.