周公吐哺，天下归心。在曹孟德写短歌行的时候，周公的形象已经成为一个求贤若渴的人的形象，原始部落的领袖的人格已经化去。

始作俑者，其无后乎？孔子发出此种感慨的时候，距离周公已经五百年以后了。酒池肉林的活人祭祀已经是密而不传的原始的宗教，文化模式，与周人的性格已经完全不同。

消灭活人祭祀，周人用的方法是教化，和不提。所谓春秋笔法。

查拉图斯特拉于沉思兴奋之时，想要站起来对侏儒说出真理，而在出口之际却感觉到了危险。

真理的危险，在于它的思想渊源处和普通人的直觉相悖，喜羊羊的故事背后，哲人不敢轻易说出狼咬吃羊的事实。

人生一秋恨短，路标浅埋于沙漠，我今日钩沉出的这些内容，又对于今日这个热闹的世界有何作用？

周朝八百年，相当于宋元明加起来的长度，这八百年积累起来的文明，于今只剩下“周”这一个字。
宋齐梁陈，也不过是一瞬。如今这个沸腾的帝国，多少人正盼望着王图霸业。