Перед рождением ребенка, очевидно, у него нет памяти, и говорят, что детские воспоминания - это обзор всей жизни человека.

От младенца до ребенка, а затем до подростка, кажется, это построение личной истории, серия концепций, заложенных в голове детей в возрасте от шести до двенадцати лет: справедливость, мораль, честность, ум, сообразительность, осторожность, приезжие, сильные, послушные.

Память и наследие памяти начинаются здесь, личные воспоминания и наследственные воспоминания переплетаются и смешиваются.

Личная история и история далеких мест всегда должны объяснять друг друга, иначе возникнут некоторые проблемы. Это так называемые маленькие проблемы детства, так называемые проблемы, кому принадлежит ребенок.

Если Даю трижды проходит мимо двери дома, это официальная история, а если соседский ребенок трижды проходит мимо репетиторского класса, это личная история. Если нет такого соседа, то в далекой истории Даю проходит не через дверь дома, через дверь дракона или через дверь Конфуция, а через дверь обеденного стола.

Конечно, только с помощью обеденного стола невозможно объяснить такую сложную вещь, но это не означает, что это безосновательно. Обеденный стол, который вы помните, может быть изготовлен из трициановой плиты, а не из красного дерева с ароматом китайского персика.

Память начинается с младенчества, и независимо от того, насколько реальное было прошлое, оно больше не будет реальным в этот момент, это узел новой сети, весь мир сжимается здесь.

Ключ к взаимопониманию между людьми и людьми также находится здесь, а также невозможность взаимопонимания.

В детстве есть важный выбор, а именно, посмотреть назад и найти или выбрать одну память для наследования, предполагая, что среда может предоставить разные воспоминания.

Если все дети четвертого класса имеют только одно воспоминание, это не значит, что это страшно, а значит, что среда стабильна. Если дети пятого класса одновременно наследуют два или более воспоминания, это не значит, что у них расщепление личности, а значит, что их понимание расширяется.

Для некоторых людей страшно то, что у них нет памяти, тысячелетняя империя - это всего лишь год, культура веков - это культура, которую Даю выкапывал.

Но страшное не означает, что это неправильно, сила в числе людей, прыжок в бассейн мемов, расщепление на следующее поколение, и тогда появляется новая далекая официальная история.

Некоторые люди верят, что лучше всего провести ночь на открытом воздухе, замерзнув, как дурак, чтобы вернуться домой, люди могут понять, что Даю трижды проходит мимо обеденного стола, потому что все мы люди, у нас схожая семейная структура, общая биологическая основа, мы можем понять друг друга, достичь истинности, но в то же время есть люди, которые не думают, что тот, кто каждый день настраивает градиент воды в статье, поймет того, кто обрабатывает террасированные поля и управляет поливом, Даю - это их бог, и это бог с реальными чудесами, которые нейронная сеть не может найти.

Вера не имеет правильного или неправильного, вера - это вопрос доверия.

Если сказать, что все новые открытия - это предварительно засаженные в мозг повторные открытия. Тогда все эти воспоминания - это воспоминания, заранее засаженные в мозг и повторно открытые, и важно ли, что рыба, лежащая на льду, действительно сама взяла крючок, и важно ли, что светлячки в мешочке отражаются в снегу, несущие фонари тоже важны. Потому что это выбор маршрута детства, выбор памяти, карта, зарытая заранее в пустыне.