Quando eu estava na escola primária, li "Romance dos Três Reinos" e uma cena me impressionou profundamente. Era quando Dong Zhuo estava prestes a morrer e uma criança cantava uma canção infantil:

Então, Dong Zhuo foi assassinado por Lu Bu.

O que me impressionou foi que todos os personagens do romance acreditavam firmemente nessa profecia do destino.

Quando cheguei à quinta ou sexta série e li "Registros Históricos" e "Zizhi Tongjian", fiquei ainda mais chocado com as inúmeras profecias registradas.

Havia duas coisas que me chocavam. Primeiro, por que esses eventos aparentemente absurdos, como a Rebelião da Serpente Branca, eram registrados nos registros oficiais? Não deveriam estar apenas nos registros não oficiais?

Segundo, eu podia sentir vagamente que todos levavam essas profecias muito a sério e acreditavam firmemente em sua eficácia. Eu não conseguia entender isso.

Até mesmo uma criança como eu, brincando com areia, sabia que havia uma camada de papel de janela aqui.

Mas agora, a pergunta que surge é: por que eu, aos onze ou doze anos, não acreditava nessas profecias?

A capacidade de julgamento de uma criança na dinastia Han e a minha aos onze ou doze anos não são diferentes. De onde herdei ou construí essa dúvida? De onde veio essa coisa sutil e natural?

O que uma pessoa moderna considera mito, imaginação, os antigos podem ter considerado algo que estava realmente acontecendo no mundo. Por exemplo, "Os Han serão derrubados pelos bárbaros" ou "O Grande Chu se levantará, Chen Sheng será rei", ou a Rebelião da Serpente Branca.

Quando Wang Mang usurpou o trono Han, todos os cidadãos comuns acreditavam firmemente em sinais divinos e presságios, como algo natural e indiscutível. Qualquer pessoa que não acreditasse nessas profecias era ou o criador delas ou não se encaixava na sociedade.

O Imperador Guangwu da dinastia Han também subiu ao trono com base no "Talismã Vermelho". Por causa das profecias contidas no "Talismã Vermelho", muitas pessoas realmente vieram se juntar a ele.

Muitas palavras na língua chinesa perderam seu contexto e se tornaram palavras incompreensíveis.

Essas palavras são acúmulos da civilização, também são antiguidades.

Por exemplo: "Os grandes eventos do país estão relacionados a sacrifícios e guerra" - "Anais de Zuo: O décimo terceiro ano do Duque Cheng"

Uma pessoa moderna não pode entender a importância dos sacrifícios para os antigos. Esses conhecimentos comuns gradualmente se desintegram em cinzas e se tornam um tom sombrio para entender o mundo.

Uma multidão não treinada não consegue entender esses tons claros e escuros, só consegue entender as pessoas desenhadas e não consegue entender os pequenos quadrados de Mondrian. Somente pessoas treinadas ou artistas podem entender as semelhanças e diferenças entre os pequenos quadrados e a Mona Lisa.