喜羊羊はどんな卑劣な手段を使っても、必ず正義の側で灰太狼に勝たなければなりません。

これは挑戦できない価値観です、日々行われているけれども自覚のない価値観です。

今日の出来事に困惑しているのは、その出所を理解していないからです。

常識のない人が多すぎます、知識に自信を持つ人も多すぎます、議論に値する問題が多すぎます、議論に値しない問題も多すぎます。

過去を十分に認識すれば、未来も十分に認識できるでしょう。

歴史家にとって、百年は指を鳴らす間でしかありません。赤い豆は南国で生まれ、柳の詩はいくつ芽を出すでしょうか？敗者は勝者の背中に寄生し、自分が臆病であるかのように装います。勝者は敗者の背中に乗り、自分が勇敢であるかのように装います。

花に近づくと高い建物は心を傷つけます、困難はあちこちで競い合います。

状況は人よりも強く、人の選択は一定の歴史的条件下では限られているため、結果は必然です。

陳寅恪は非常に賢明な人物として、彼の先見の明は現在の洞察力ほど強力ではありませんでしたか？彼は古代文明と北方文明の骨、土壌、響きを知らないのでしょうか？彼はドイツの現代文明の背後にある正確さ、非情さ、破壊力を理解できないのでしょうか？彼は湘乡や南皮の前例を理解していないのでしょうか？

残念ながら彼はゆっくりと大倫に殉じるしかありませんでした。宋や元もそうでしたし、明や清もそうでした。新しい赤ちゃんが生まれるとき、彼らは左足を繰り返し見ることができ、右足は明るくなるジョークを理解するしかありません。あなたの残り山と水は新人の遊び場です。

選択肢は限られています、分かれ道を過ぎた後、結末はほぼ決まっています。

南国の赤い豆もそうですし、柳もそうです、錢穆齋もそうです、皆そうです。

ドレスデンには選択肢がありません、ドレスデンの人々は爆撃を選んだように見えますが、これは構造的な衝突です。

選択肢は深海に沈んでおり、騒々しいのは上の波と風だけです。海流や塩分は百年千年の積み重ねであり、瞬時に変わることは困難です。

昨日から今日にかけて瞬時に変わるのは、風の音だけです。風の音は化粧師のブラシのようで、文明の骨、土壌、響きを完全に隠し、マットにし、保護し、まるで完全に別のものに変えます。

喜羊羊と灰太狼の物語のように、勝利から別の勝利へと進んでいきます。