Avant la naissance d'un bébé, il semble évident qu'il n'a pas de mémoire, et il est dit que les souvenirs de l'enfance sont un résumé de toute une vie.

De bébé à enfant, puis à adolescent, cela semble être la construction de l'histoire personnelle, une série de concepts implantés dans l'esprit des enfants de six à douze ans : justice, moralité, honnêteté, intelligence, astuce, attention à la sécurité, étrangers, puissance, obéissance.

La mémoire et l'héritage de la mémoire commencent ici, la mémoire personnelle et la mémoire héritée s'entremêlent et se mélangent.

L'histoire personnelle et l'histoire lointaine doivent toujours s'expliquer mutuellement, sinon des problèmes surgiront. C'est ce qu'on appelle les petits problèmes de l'enfance, la question de savoir à qui appartient l'enfant.

Le fait que Da Yu ait franchi trois fois la porte de la maison est l'histoire officielle, le fait que le voisin ait évité trois fois les cours de soutien est l'histoire personnelle. Si on n'a pas un voisin comme Da Yu, alors dans l'histoire lointaine, Da Yu passerait non pas par la porte de la maison, la porte du dragon ou la porte de Confucius, mais par la porte de la petite table à manger.

Bien sûr, une petite table à manger ne peut pas expliquer quelque chose d'aussi complexe que la mémoire, mais on ne peut pas dire que cela n'a pas de fondement. La petite table à manger dont vous vous souvenez ne peut être qu'en panneaux de mélamine, pas une nouvelle table des Huit Immortels en bois de santal.

La mémoire est interrompue dès la naissance, peu importe à quel point le passé est réel, il ne sera plus jamais vrai à cet instant, c'est un nouveau nœud du réseau, le monde entier se contracte à cet endroit.

La clé de la compréhension mutuelle entre les gens se trouve ici, et l'incapacité à se comprendre mutuellement se trouve également ici.

Il y a un choix majeur dans l'enfance, c'est de regarder en arrière pour trouver ou choisir un type de mémoire à hériter, en supposant que l'environnement puisse fournir différentes mémoires.

Si tous les enfants de quatrième année n'ont qu'un seul type de mémoire, cela ne signifie pas que c'est effrayant, mais cela signifie que l'environnement est stable. Si les enfants de cinquième année héritent simultanément de deux mémoires ou plus, cela ne signifie pas une division de la personnalité, mais une expansion de la compréhension.

Pour certaines personnes, ce qui est effrayant, c'est de ne pas avoir de mémoire, un empire millénaire n'est qu'un an, une culture de dix mille ans n'est que la culture du creusement de la terre par Da Yu.

Mais effrayant ne signifie pas que c'est faux, plus il y a de gens, plus il y a de force, plongez dans le réservoir de mèmes, divisez-vous dans la génération suivante, et il y aura une nouvelle histoire lointaine.

Certaines personnes croient qu'il vaut mieux camper dehors et geler comme un chien fou plutôt que de rentrer chez soi, et les gens peuvent comprendre que Da Yu a évité trois fois la petite table à manger, car nous sommes tous des êtres humains, avec des structures familiales similaires, une base biologique commune, en se mettant à la place des autres, on peut atteindre la vérité, mais en même temps, il y a des gens qui ne pensent pas que ceux qui ajustent quotidiennement les gradients de l'eau dans leurs thèses comprendront ceux qui construisent des terrasses en escalier pour contrôler l'eau, Da Yu est leur dieu, et il est un dieu avec des miracles et une signification réelle, un dieu que le réseau neuronal ne peut pas trouver.

La croyance n'a pas de bien ou de mal, la croyance est une question de confiance.

Si l'on dit que les nouvelles découvertes sont toutes des découvertes secondaires préalablement placées dans le cerveau. Alors tous ces souvenirs, ce sont des souvenirs qui ont été placés dans le cerveau d'occasion et redécouverts, est-ce vraiment important que le poisson qui cherche la carpe en dormant sous la glace morde vraiment l'hameçon, est-ce vraiment important que les lucioles dans le sac illuminent la neige en tenant une lanterne. Parce que c'est le choix de l'enfance, c'est le choix de la mémoire, c'est la carte enterrée dans le désert.