Vor der Geburt hat er offensichtlich keine Erinnerungen, und es wird gesagt, dass die Erinnerungen der Kindheit eine Reflexion des gesamten Lebens einer Person sind.
Vom Baby zum Kind und dann zum Jugendlichen scheint es eine Konstruktion der persönlichen Geschichte zu sein, eine Reihe von Konzepten, die im Kopf eines Kindes im Alter von sechs bis zwölf Jahren eingepflanzt werden: Gerechtigkeit, Moral, Ehrlichkeit, Klugheit, Geschicklichkeit, Sicherheit beachten, Fremde, Stärke, Gehorsam.
Die Erinnerung und die Vererbung der Erinnerung beginnen hier, private Erinnerungen und vererbte Erinnerungen vermischen sich miteinander.
Private und ferne Geschichte müssen sich immer gegenseitig erklären, sonst gibt es Probleme. Das sind die kleinen Probleme der Kindheit, die Frage, wem das Kind gehört.
Dà Yǔ ging dreimal am Haus vorbei, aber ging nicht hinein, das ist die offizielle Geschichte. Das Nachbarskind ging dreimal am Nachhilfeunterricht vorbei, aber ging nicht hinein, das ist die private Geschichte. Wenn es keinen Nachbarn wie Dà Yǔ gibt, dann ist das, was Dà Yǔ in der fernen Geschichte durchquert hat, nicht die Haustür, die Drachentür oder die Konfuziustür, sondern die Tür des Esstisches.
Natürlich kann man mit einem Esstisch allein die Komplexität der Erinnerung nicht erklären, aber man kann auch nicht sagen, dass dies grundlos ist. Der Esstisch, an den du dich erinnern kannst, kann nur aus Melaminplatten bestehen, er wird nicht aus Palisanderholz mit gelbem Blumenmuster sein.
Die Erinnerung beginnt mit dem Baby und wird in Epochen unterteilt. Egal wie real die Vergangenheit auch sein mag, dieser Moment wird nie wieder real sein. Dies ist ein Knotenpunkt eines neuen Netzwerks, die ganze Welt schrumpft an dieser Stelle.
Hier liegt der Schlüssel zur gegenseitigen Verständigung zwischen Menschen, aber auch die Unfähigkeit zur gegenseitigen Verständigung.
In der Kindheit gibt es eine wichtige Wahl, nämlich zurückzublicken und eine Art Erinnerung zu finden oder zu wählen, die man erben kann, vorausgesetzt, die Umgebung kann verschiedene Erinnerungen bieten.
Wenn alle Viertklässler nur eine Art Erinnerung haben, bedeutet das nicht, dass es schrecklich ist, sondern dass die Umgebung stabil ist. Wenn Fünftklässler gleichzeitig zwei oder mehr Arten von Erinnerungen erben, bedeutet das nicht, dass die Persönlichkeit gespalten ist, sondern dass das Verständnis erweitert wird.
Für manche Menschen ist es schrecklich, keine Erinnerungen zu haben. Ein tausendjähriges Imperium ist nur ein Jahr, eine zehntausendjährige Kultur ist nur das Graben von Dà Yǔ.
Aber schrecklich bedeutet nicht, dass es falsch ist. Viele Menschen haben große Macht, springen in den Pool der Memes, teilen sich in die nächste Generation auf, und dann gibt es eine neue offizielle Geschichte in der Ferne.
Manche Menschen glauben, dass es besser ist, draußen zu campen und wie ein dummer Hund zu erfrieren, als nach Hause zu gehen. Menschen können verstehen, dass Dà Yǔ dreimal am Esstisch vorbeiging, aber nicht hineinging, weil wir alle Menschen sind, ähnliche Familienstrukturen haben und eine gemeinsame biologische Grundlage haben. Wenn wir uns selbst in andere hineinversetzen können, können wir die Wahrheit erreichen. Gleichzeitig gibt es Menschen, die nicht verstehen, warum jemand, der jeden Tag die Graduierungsthese anpasst, jemanden verstehen würde, der Terrassenfelder bewässert. Dà Yǔ ist ihr Gott, und er ist ein Gott mit realer Bedeutung, den das neuronale Netzwerk nicht finden kann.
Glauben hat keine Richtig oder Falsch, Glauben ist eine Frage des Vertrauens.
Wenn man sagt, dass neu entdeckte Dinge vorher in den Kopf gesteckt wurden und dann wiederentdeckt werden, dann sind alle Erinnerungen in der Secondhand-Zeit in den Kopf gesteckt und dann wiederentdeckt worden. Ist es wirklich wichtig, ob der Fisch, der im Eis liegt, wirklich von selbst anbeißt? Ist es wirklich wichtig, ob die Glühwürmchen in der Tasche des Glühwürmchenbeutels eine Laterne tragen? Denn das ist die Wahl der Kindheit, die Wahl der Erinnerung, die in der Wüste vorher vergraben wurde.